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奈良市综合旅游咨询中心

JR奈良站的旧站房于2009年7月25日作为奈良市综合旅游信息中心开放。还有外语的旅游信息和连接互联网的旅游信息搜索角。

兴福寺- 南圆堂

创建于813年，经历四次灾难后被重建的日本最大的八角圆堂。

飞日野 飞日野

春日大社境内日日野（飞日野）面向春日大社表参道的是一片广阔的草地。这里是三笠山的绝佳观赏点，鹿群经常成群嬉戏。现在被称为飞日野，古代也被称为春日野，是俯瞰富士山的古代祭祀场所。 “日日野”这个名字的由来，是因为鹿岛大明神到达春日时，他的侍从八代命从口中喷出火焰来照亮道路，并且火焰永不熄灭，据说因此而得名。因为它看起来像在飞，也有人说它因看起来像在飞而得名，也有人说飞火的意思是“noroshi”，一种古老的火。通讯设施。在旧万叶时代，贵族们打马球，在平安时代，这里也作为春季采摘嫩绿和赏樱花的热门景点而闻名。

春日大社

飞火野的右手方向，是一条两边布满了石灯的参道，沿着这条参道向东前行，就到了春日大社的南门。春日大社背靠御盖山，在四周被苍翠的古木的环绕下，红色的建筑显得异常鲜艳。 春日大社这片土地最初供奉的是春日的土地神。后由藤原氏将“武甕槌命”和“经津主命”分别从鹿岛、香取请入此地供奉，之后又迎入了枚冈的“祖神天儿屋根命”和“比売神”。768年（神护景云2年），集这四个神灵为一处的春日社成立，本来是藤原氏家社的春日社，发展成为国家举行祭祀活动的地方。 平安时代，社殿形成现今的规模，除了藤原氏本身，其他的皇室贵族也时常到此参拜。室町时代的历代足利将军，也将参拜这里作为例行的活动。11世纪末，兴福寺实际上掌握了春日社的实权，将春日社与自身合为一体。1135年（保延元年）春日若宫社兴建，翌年开始进行“若宫祭”。这个时期，兴福寺的僧兵抬着春日社的神木，上京都强诉的事件时有发生。 镰仓时代以后，春日社同伊势神宫、石清水八幡宫一起，被世人并称为“三社”，受到了国民的崇拜。若宫祭在14世纪末开始成了大和国的国家祭典后，春日社在庶民间的信仰也普及起来。从3000多座参道上由信民捐赠的的石灯和回廊上的吊灯上，就可一窥当年人们争相参拜的情形。 明治维新后，春日社摆脱了兴福寺的支配，1871年（明治4年）成为官社，1946年开始，春日社正式称名为春日大社。春日大社南门内，正面是捐赠钱物和演奏神乐的拜神所，左手是直会殿，隔着拜神所的前庭，一处高出一阶的地面上座落着中门，再向内行，则是正殿。正殿从东数起共四殿，全部都是桧皮葺的“春日造”式殿堂，从镰仓时代开始，这些建筑每隔20年就拆掉，再按原样重新修建一次，所以现存的这四座殿堂虽是1863年（文久3年）重建的，却原汁原味的保留着平安时代的风格。明治以后，出于对文物的保护，不再进行重建，只以修缮屋顶等手段进行维护。

世界遗产　春日山原始林

坐落在奈良市东部山峦秀丽的春日山原始森林，海拔高度498米，面积约250公顷。自古就作为春日大社的神山为世人信仰之地，所以基本上没有被砍伐过，尤其是在9世纪发出的禁伐令，更使得这片原始森林得到了积极有效的保护，原始景观存留至今。

手向山八幡宫

749年修建大佛时，是作为东大寺的守护神被供奉于此。 是非常有名的红叶名胜之地，菅原道真曾在此吟诗“今朝远旅去天边，未带路神受祭钱，满山红叶美如锦，即做厚礼献神前。” 宝库（重要文化财产），从东大寺移建的校仓造建筑样式的建筑物。

东大寺 - 二月堂

二月堂之名源自旧历二月举行的“修二会（御水取）”。二月堂在平重衡战乱（1180年）与三好・松永之战（1567年）的两次战火中均保留了下来，但是却被在1667年修二会中发生的火灾烧毁，时隔两年之后，重建好的二月堂保留至今。本尊为被称为大观音、小观音的2尊观音像，均为秘佛，从不展示于人。

东大寺 - 南大门

创建时（8世纪）的门毁于10世纪的大风。现在的大门是经13世纪复兴东大寺的重源上人之手重建的，可以让人想起重建于13世纪，而如今已不复存在的大佛殿的威严。 18根高达21米的圆柱直通屋顶。从基坛上衡量大门则有25.46米之高，与大佛殿相辅相成，是全日本最大的山门。