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奈良市综合旅游咨询中心

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兴福寺- 南圆堂

创建于813年，经历四次灾难后被重建的日本最大的八角圆堂。

春日大社

飞火野的右手方向，是一条两边布满了石灯的参道，沿着这条参道向东前行，就到了春日大社的南门。春日大社背靠御盖山，在四周被苍翠的古木的环绕下，红色的建筑显得异常鲜艳。 春日大社这片土地最初供奉的是春日的土地神。后由藤原氏将“武甕槌命”和“经津主命”分别从鹿岛、香取请入此地供奉，之后又迎入了枚冈的“祖神天儿屋根命”和“比売神”。768年（神护景云2年），集这四个神灵为一处的春日社成立，本来是藤原氏家社的春日社，发展成为国家举行祭祀活动的地方。 平安时代，社殿形成现今的规模，除了藤原氏本身，其他的皇室贵族也时常到此参拜。室町时代的历代足利将军，也将参拜这里作为例行的活动。11世纪末，兴福寺实际上掌握了春日社的实权，将春日社与自身合为一体。1135年（保延元年）春日若宫社兴建，翌年开始进行“若宫祭”。这个时期，兴福寺的僧兵抬着春日社的神木，上京都强诉的事件时有发生。 镰仓时代以后，春日社同伊势神宫、石清水八幡宫一起，被世人并称为“三社”，受到了国民的崇拜。若宫祭在14世纪末开始成了大和国的国家祭典后，春日社在庶民间的信仰也普及起来。从3000多座参道上由信民捐赠的的石灯和回廊上的吊灯上，就可一窥当年人们争相参拜的情形。 明治维新后，春日社摆脱了兴福寺的支配，1871年（明治4年）成为官社，1946年开始，春日社正式称名为春日大社。春日大社南门内，正面是捐赠钱物和演奏神乐的拜神所，左手是直会殿，隔着拜神所的前庭，一处高出一阶的地面上座落着中门，再向内行，则是正殿。正殿从东数起共四殿，全部都是桧皮葺的“春日造”式殿堂，从镰仓时代开始，这些建筑每隔20年就拆掉，再按原样重新修建一次，所以现存的这四座殿堂虽是1863年（文久3年）重建的，却原汁原味的保留着平安时代的风格。明治以后，出于对文物的保护，不再进行重建，只以修缮屋顶等手段进行维护。

手向山八幡宫

749年修建大佛时，是作为东大寺的守护神被供奉于此。 是非常有名的红叶名胜之地，菅原道真曾在此吟诗“今朝远旅去天边，未带路神受祭钱，满山红叶美如锦，即做厚礼献神前。” 宝库（重要文化财产），从东大寺移建的校仓造建筑样式的建筑物。

东大寺 - 大佛殿

自创建以来（8世纪）被烧毁两次，分别于13世纪和18世纪重建。 在18世纪，由于建造柱子所需要的材料供应不足，因此在修复的时候使用其他材料将柱子围起，并用铁钉与铁圈加固。 在创建时，横宽为86米，现在虽然变成了57米，但作为世界上最大规模的木造建筑，不难看出昔日的恢宏气势。