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奈良市綜合旅遊諮詢中心

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興福寺-南圓堂

創建於813年，經歷四次災難後被重建的日本最大的八角圓堂。

春日大社

飛火野的右手方向，是一條兩邊布滿了石燈的參道，沿著這條參道向東前行，就到了春日大社的南門。春日大社背靠御蓋山，在四周被蒼翠的古木的環繞下，紅色的建築顯得異常鮮豔。 春日大社這片土地最初供奉的是春日的土地神。後由藤原氏將“武甕槌命”和“經津主命”分別從鹿島、香取請入此地供奉，之後又迎入了枚岡的“祖神天兒屋根命”和“比売神”。768年（神護景雲2年），集這四個神靈爲一處的春日社成立，本來是藤原氏家社的春日社，發展成爲國家舉行祭祀活動的地方。 平安時代，社殿形成現今的規模，除了藤原氏本身，其他的皇室貴族也時常到此參拜。室町時代的歷代足利將軍，也將參拜這裡作爲例行的活動。11世紀末，興福寺實際上掌握了春日社的實權，將春日社與自身合爲一體。1135年（保延元年）春日若宮社興建，翌年開始進行“若宮祭”。這個時期，興福寺的僧兵抬著春日社的神木，上京都強訴的事件時有發生。 鐮倉時代以後，春日社、伊勢神宮和石清水八幡宮，被世人並稱爲“三社”，受到了國民的崇拜。若宮祭在14世紀末開始成了大和國的國家祭典後，春日社在庶民間的信仰也普及起來。從3000多座參道上由信民捐贈的的石燈和回廊上的吊燈上，就可一窺當年人們爭相參拜的情形。 明治維新後，春日社擺脫了興福寺的支配，1871年（明治4年）成爲官社，1946年開始，春日社正式稱名爲春日大社。春日大社南門內，正面是捐贈錢物和演奏神樂的拜神所，左手是直會殿，隔著拜神所的前庭，一處高出一階的地面上座落著中門，再向內行，則是正殿。正殿從東數起共四殿，全部都是檜皮葺的“春日造”式殿堂，從鐮倉時代開始，這些建築每隔20年就拆掉，再按原樣重新修建一次，所以現存的這四座殿堂雖是1863年（文久3年）重建的，卻原汁原味的保留著平安時代的風格。明治以後，出於對文物的保護，不再進行重建，只以修繕屋頂等手段進行維護。

手向山八幡宮

749年修建大佛時，是作為東大寺的守護神被供奉於此。是非常有名的紅葉名勝之地，菅原道真曾在此吟詩“今朝遠旅去天邊，未帶路神受祭錢，滿山紅葉美如錦，即做厚禮獻神前。”寶庫（重要文化財產） ，從東大寺移建的校倉造建築樣式的建築物。

東大寺-大佛殿

自創建以來（8世紀）被燒毀兩次，分別於13世紀和18世紀重建。在18世紀，由於建造柱子所需要的材料供應不足，因此在修復的時候使用其他材料將柱子圍起，並用鐵釘與鐵圈加固。在創建時，橫寬為86米，現在雖然變成了57米，但作為世界上最大規模的木造建築，不難看出昔日的恢宏氣勢。